Amma sagte: "statt des düsteren Klimas der Religionskriege und Völkermorde sollten wir den Ruf nach Weite und Mitgefühl hören, der von allen Seiten ertönt."
In ihrer Ansprache anlässlich des 71. Amritavarsham-Festes sagte Amma, dass wir zwar in einer Welt leben, die von Angst vor Kriegen und Naturkatastrophen beherrscht ist, wahres Glück aber eine Entscheidung der Menschheit bleibt. Gemeinsam können wir eine Welt des Friedens und der Gleichheit schaffen, indem wir den Schmerz anderer verstehen und ernsthaft nach Lösungen suchen.
In den Veden gibt es ein Gebet, das sich an Menschen aller Nationen, Kulturen und Glaubensrichtungen richtet: „Mögen alle Menschen in Frieden leben. Mögen die Führer gerecht regieren. Mögen alle Lebewesen Glück finden. Mögen diejenigen, die mit Wissen, Urteilsvermögen und Wahrhaftigkeit gesegnet sind, zufrieden sein. Möge die Sonne scheinen und der Regen zur rechten Zeit fallen. Möge die Erde von Pflanzen genährt werden. Mögen die Armen Wohlstand finden und mögen die Weisen furchtlos sein. Möge auf diese Weise die ganze Welt mit Glück erfüllt sein.“
Für eine solche Welt sollten wir alle streben, uns bemühen und dafür beten. Aber ist es genau das, was jetzt passiert? Die Welt durchlebt heute eine schwierige Zeit. Das ist nicht nur an einem Ort und in einem bestimmten Bereich so, es ist überall zu beobachten.
Amma ist der Ansicht, dass die Nationen der heutigen Welt in zwei Kategorien unterteilt werden können: diejenigen, die Krieg führen, und diejenigen, die sich auf einen Krieg vorbereiten. Sowohl Industrie- als auch Entwicklungsländer geben den größten Teil ihres Budgets für die Anhäufung von Waffen aus.
Wir alle sind Experten darin, Fehler bei anderen zu finden, andere zu kritisieren und auszugrenzen. Unsere typische Haltung ist: „Ich habe nichts falsch gemacht, die Schuld tragen alle anderen!“
Niemand ist bereit, in sich zu gehen, sich selbst ehrlich zu beurteilen und sein Verhalten zu ändern. Infolgedessen sind wir nicht in der Lage, uns mit Liebe für andere umzusehen oder die Natur mit Respekt zu schützen.
Es gibt zahlreiche Diskussionen über den gefährlichen Weg, auf dem sich die Welt befindet, doch wir zeigen nicht die nötige Wachsamkeit, um mit Urteilsvermögen zu handeln. Unsere Haltung gegenüber der Welt ist folgende: „Der Zustand der Welt ist ernst, aber es gibt keinen Grund zur Sorge.“
Einerseits organisieren wir große Symposien und Konferenzen, um Lösungen für die globale Erwärmung und den Klimawandel zu diskutieren. Andererseits zögern wir nicht, weiterhin Wälder, Berge und Flüsse zu zerstören.
In ihrer Ansprache anlässlich des 71. Amritavarsham-Festes sagte Amma, dass wir zwar in einer Welt leben, die von Angst vor Kriegen und Naturkatastrophen beherrscht ist, wahres Glück aber eine Entscheidung der Menschheit bleibt. Gemeinsam können wir eine Welt des Friedens und der Gleichheit schaffen, indem wir den Schmerz anderer verstehen und ernsthaft nach Lösungen suchen.
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In den Veden gibt es ein Gebet, das sich an Menschen aller Nationen, Kulturen und Glaubensrichtungen richtet: „Mögen alle Menschen in Frieden leben. Mögen die Führer gerecht regieren. Mögen alle Lebewesen Glück finden. Mögen diejenigen, die mit Wissen, Urteilsvermögen und Wahrhaftigkeit gesegnet sind, zufrieden sein. Möge die Sonne scheinen und der Regen zur rechten Zeit fallen. Möge die Erde von Pflanzen genährt werden. Mögen die Armen Wohlstand finden und mögen die Weisen furchtlos sein. Möge auf diese Weise die ganze Welt mit Glück erfüllt sein.“
Für eine solche Welt sollten wir alle streben, uns bemühen und dafür beten. Aber ist es genau das, was jetzt passiert? Die Welt durchlebt heute eine schwierige Zeit. Das ist nicht nur an einem Ort und in einem bestimmten Bereich so, es ist überall zu beobachten.
Amma ist der Ansicht, dass die Nationen der heutigen Welt in zwei Kategorien unterteilt werden können: diejenigen, die Krieg führen, und diejenigen, die sich auf einen Krieg vorbereiten. Sowohl Industrie- als auch Entwicklungsländer geben den größten Teil ihres Budgets für die Anhäufung von Waffen aus.
Wir alle sind Experten darin, Fehler bei anderen zu finden, andere zu kritisieren und auszugrenzen. Unsere typische Haltung ist: „Ich habe nichts falsch gemacht, die Schuld tragen alle anderen!“
Niemand ist bereit, in sich zu gehen, sich selbst ehrlich zu beurteilen und sein Verhalten zu ändern. Infolgedessen sind wir nicht in der Lage, uns mit Liebe für andere umzusehen oder die Natur mit Respekt zu schützen.
Es gibt zahlreiche Diskussionen über den gefährlichen Weg, auf dem sich die Welt befindet, doch wir zeigen nicht die nötige Wachsamkeit, um mit Urteilsvermögen zu handeln. Unsere Haltung gegenüber der Welt ist folgende: „Der Zustand der Welt ist ernst, aber es gibt keinen Grund zur Sorge.“
Einerseits organisieren wir große Symposien und Konferenzen, um Lösungen für die globale Erwärmung und den Klimawandel zu diskutieren. Andererseits zögern wir nicht, weiterhin Wälder, Berge und Flüsse zu zerstören.
In der heutigen Welt lassen sich alle Nationen in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die Krieg führen, und diejenigen, die sich auf einen Krieg vorbereiten.- Amma
Wir führen große Diskussionen über die Reduzierung der Treibhausgasemissionen und bauen gleichzeitig neue Fabriken. Der Rauch und die Abfälle dieser Fabriken verschmutzen unsere Luft, Flüsse und Meere. Die Menschen sind sehr geschickt darin, leidenschaftliche Reden über Wahrheit und Gerechtigkeit zu halten.
Doch wir erleben oft, wie diese Leute heuchlerische Taten begehen. Sie warnen lautstark vor den Gefahren des Alkohol- und Tabakkonsums und steigern gleichzeitig deren Produktion, um das BIP zu steigern. Sie finden neue Wege, diese Produkte zu vermarkten und andere zum Kauf zu verleiten.
Das BIP ist zwar wichtig, aber das Überleben der Welt und der Natur sowie die körperliche und geistige Gesundheit der Gesellschaft sind noch viel wichtiger. Deshalb ist es von entscheidender Bedeutung, dass wir hier ein gewisses Gleichgewicht herstellen.
Mit der Zunahme der Weltbevölkerung kam es zu Nahrungsmittelknappheit und in der Folge zu Hungertoden. Wissenschaftler suchten nach einer Lösung. Diese entstand aus Mitgefühl. Doch letztendlich führte sie zur Kommerzialisierung.
Um die Produktivität zu steigern, begannen die Bauern, statt der erlaubten fünf Prozent Kunstdünger 25 Prozent zu verwenden. Der Hunger wurde verhindert, aber um den Hunger zu bekämpfen, begannen wir, Gift zu essen. Was als Mittel zur Hungerlinderung gedacht war, wurde zu einem Mittel des Todes.
Wenn der Mensch die Natur ausbeutet, Wissenschaft und Technologie missbraucht, die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößert und wenn gesellschaftliche Grausamkeiten außer Kontrolle geraten, wenn nur eine Perspektive berücksichtigt wird und das Dharma einer Gruppe als einzige Wahrheit hochgehalten wird, dann haben diejenigen, die über Wissen und Urteilsvermögen verfügen, oft Angst, ihre Meinung zu äußern.
Das ist Adharma. Das ist Egoismus. Das ist Feigheit. Die Grundlage der Angst ist Egoismus.
Aus Selbstlosigkeit erwächst Furchtlosigkeit. Aus Furcht kann weder Güte noch Positives entstehen. Alles Gute entsteht aus Selbstlosigkeit und Furchtlosigkeit. Wahre Liebe entsteht aus Furchtlosigkeit. Aus dieser Liebe entstehen neue Schöpfungen, die vor Güte strahlen.
Egoismus ist Angst. Er ist Dunkelheit. Er saugt unsere Energie auf und lässt uns ausgelaugt zurück. Er macht uns schwach und hilflos. Er treibt das Individuum und die Gesellschaft in den Untergang. Das Verlangen nach Namen, Ruhm und Position verwandelt einen Menschen in einen Verrückten.
Ein gewisses Maß an Ichbezogenheit ist zum Überleben erforderlich, aber das Dharma sollte immer aufrechterhalten werden. Wir alle streben danach, edel und respektiert zu sein. Doch bei diesem Streben entfernen wir uns oft von uns selbst.
Stattdessen müssen wir versuchen, uns selbst zu finden. Wir müssen unsere Wahrheit erkennen. Wenn wir das tun, wird jeder von uns von Natur aus edel. Wenn wir nach außen hin schön erscheinen, aber innerlich eine schlechte Natur haben, werden wir uns selbst und der Gesellschaft ständig Ärger bereiten.
Wie alle anderen Entscheidungen ist auch Glück eine Entscheidung. Wir sollten die feste Entscheidung treffen, dass wir glücklich und mutig bleiben, egal wie die Umstände sein mögen. Ob wir lachen oder weinen, die Tage werden vergehen.
Die Welt besteht aus Glück und Leid. Alles kann passieren. Wenn wir das Dharma aufgeben, wird das Dharma auch uns aufgeben. Versuchen Sie, Eigenschaften wie Dharma, Liebe, Geduld, Mitgefühl, Einheit, Respekt vor Älteren, Bescheidenheit und Disziplin in Ihr tägliches Leben zu integrieren.
Wir müssen uns bemühen, andere zu verstehen, ihren Schmerz und ihre Probleme kennenzulernen und ernsthaft nach Lösungen zu suchen. Nur wenn wir das tun, können wir uns wirklich als menschlich betrachten.
Es gibt Bildung, um den Lebensunterhalt zu verdienen, und Bildung für das Leben. Bildung für den Lebensunterhalt ist für den Erfolg im akademischen und materiellen Sinne unerlässlich. Aber was kann man für den Seelenfrieden tun? Wir brauchen auch Bildung für das Leben. Das Leben hängt nicht nur vom Körper ab; es hängt auch vom Geist ab.
Liebe zu geben macht mehr Freude als sie zu empfangen, denn die Liebe sprießt zuerst in unserem eigenen Herzen. Liebe ist ein Schatz, den wir bereits besitzen, aber nicht erkennen. Wir übersehen oft ihre Anwesenheit. Sie ist auch die stärkste Waffe, die sogar Ihren schlimmsten Feind entwaffnen kann.
Liebe ist das einzige Seil, das selbst den ewig befreiten Gott fesseln kann. Liebe ist die universelle Währung, die überall und zu jeder Zeit akzeptiert wird. Liebe ist nicht dazu da, wie etwas in unserer Gesäßtasche versteckt zu werden. Sie sollte durch unsere Taten ausstrahlen.
Wenn wir Liebe verkörpern, werden alle unsere fünf Sinne zu Brücken, auf denen sie zum Ausdruck kommt. Liebe ist das ultimative Heilmittel gegen Kummer und der unerschütterliche Stahlträger, der die Einsamen stützt. Liebe ist der einzige wahre Maßstab für unseren Erfolg im Leben. Alles andere wird verloren gehen, aber die Liebe wird ewig währen. Selbst die Zeit kann die Spuren der Liebe nicht auslöschen.
Es macht mehr Freude, Liebe zu geben, als sie zu empfangen, denn die Ranken der Liebe sprießen zuerst in unserem eigenen Herzen. - Amma
In ihrer Ansprache anlässlich des 71. Amritavarsham-Festes sagte Amma, dass wir zwar in einer Welt leben, die von Angst vor Kriegen und Naturkatastrophen beherrscht ist, wahres Glück aber eine Entscheidung der Menschheit bleibt. Gemeinsam können wir eine Welt des Friedens und der Gleichheit schaffen, indem wir den Schmerz anderer verstehen und ernsthaft nach Lösungen suchen.
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In den Veden gibt es ein Gebet, das sich an Menschen aller Nationen, Kulturen und Glaubensrichtungen richtet: „Mögen alle Menschen in Frieden leben. Mögen die Führer gerecht regieren. Mögen alle Lebewesen Glück finden. Mögen diejenigen, die mit Wissen, Urteilsvermögen und Wahrhaftigkeit gesegnet sind, zufrieden sein. Möge die Sonne scheinen und der Regen zur rechten Zeit fallen. Möge die Erde von Pflanzen genährt werden. Mögen die Armen Wohlstand finden und mögen die Weisen furchtlos sein. Möge auf diese Weise die ganze Welt mit Glück erfüllt sein.“
Für eine solche Welt sollten wir alle streben, uns bemühen und dafür beten. Aber ist es genau das, was jetzt passiert? Die Welt durchlebt heute eine schwierige Zeit. Das ist nicht nur an einem Ort und in einem bestimmten Bereich so, es ist überall zu beobachten.
Amma ist der Ansicht, dass die Nationen der heutigen Welt in zwei Kategorien unterteilt werden können: diejenigen, die Krieg führen, und diejenigen, die sich auf einen Krieg vorbereiten. Sowohl Industrie- als auch Entwicklungsländer geben den größten Teil ihres Budgets für die Anhäufung von Waffen aus.
Wir alle sind Experten darin, Fehler bei anderen zu finden, andere zu kritisieren und auszugrenzen. Unsere typische Haltung ist: „Ich habe nichts falsch gemacht, die Schuld tragen alle anderen!“
Niemand ist bereit, in sich zu gehen, sich selbst ehrlich zu beurteilen und sein Verhalten zu ändern. Infolgedessen sind wir nicht in der Lage, uns mit Liebe für andere umzusehen oder die Natur mit Respekt zu schützen.
Es gibt zahlreiche Diskussionen über den gefährlichen Weg, auf dem sich die Welt befindet, doch wir zeigen nicht die nötige Wachsamkeit, um mit Urteilsvermögen zu handeln. Unsere Haltung gegenüber der Welt ist folgende: „Der Zustand der Welt ist ernst, aber es gibt keinen Grund zur Sorge.“
Einerseits organisieren wir große Symposien und Konferenzen, um Lösungen für die globale Erwärmung und den Klimawandel zu diskutieren. Andererseits zögern wir nicht, weiterhin Wälder, Berge und Flüsse zu zerstören.
In der heutigen Welt lassen sich alle Nationen in zwei Kategorien einteilen: diejenigen, die Krieg führen, und diejenigen, die sich auf einen Krieg vorbereiten.- Amma
Wir führen große Diskussionen über die Reduzierung der Treibhausgasemissionen und bauen gleichzeitig neue Fabriken. Der Rauch und die Abfälle dieser Fabriken verschmutzen unsere Luft, Flüsse und Meere. Die Menschen sind sehr geschickt darin, leidenschaftliche Reden über Wahrheit und Gerechtigkeit zu halten.
Doch wir erleben oft, wie diese Leute heuchlerische Taten begehen. Sie warnen lautstark vor den Gefahren des Alkohol- und Tabakkonsums und steigern gleichzeitig deren Produktion, um das BIP zu steigern. Sie finden neue Wege, diese Produkte zu vermarkten und andere zum Kauf zu verleiten.
Das BIP ist zwar wichtig, aber das Überleben der Welt und der Natur sowie die körperliche und geistige Gesundheit der Gesellschaft sind noch viel wichtiger. Deshalb ist es von entscheidender Bedeutung, dass wir hier ein gewisses Gleichgewicht herstellen.
Mit der Zunahme der Weltbevölkerung kam es zu Nahrungsmittelknappheit und in der Folge zu Hungertoden. Wissenschaftler suchten nach einer Lösung. Diese entstand aus Mitgefühl. Doch letztendlich führte sie zur Kommerzialisierung.
Um die Produktivität zu steigern, begannen die Bauern, statt der erlaubten fünf Prozent Kunstdünger 25 Prozent zu verwenden. Der Hunger wurde verhindert, aber um den Hunger zu bekämpfen, begannen wir, Gift zu essen. Was als Mittel zur Hungerlinderung gedacht war, wurde zu einem Mittel des Todes.
Wenn der Mensch die Natur ausbeutet, Wissenschaft und Technologie missbraucht, die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößert und wenn gesellschaftliche Grausamkeiten außer Kontrolle geraten, wenn nur eine Perspektive berücksichtigt wird und das Dharma einer Gruppe als einzige Wahrheit hochgehalten wird, dann haben diejenigen, die über Wissen und Urteilsvermögen verfügen, oft Angst, ihre Meinung zu äußern.
Das ist Adharma. Das ist Egoismus. Das ist Feigheit. Die Grundlage der Angst ist Egoismus.
Aus Selbstlosigkeit erwächst Furchtlosigkeit. Aus Furcht kann weder Güte noch Positives entstehen. Alles Gute entsteht aus Selbstlosigkeit und Furchtlosigkeit. Wahre Liebe entsteht aus Furchtlosigkeit. Aus dieser Liebe entstehen neue Schöpfungen, die vor Güte strahlen.
Egoismus ist Angst. Er ist Dunkelheit. Er saugt unsere Energie auf und lässt uns ausgelaugt zurück. Er macht uns schwach und hilflos. Er treibt das Individuum und die Gesellschaft in den Untergang. Das Verlangen nach Namen, Ruhm und Position verwandelt einen Menschen in einen Verrückten.
Ein gewisses Maß an Ichbezogenheit ist zum Überleben erforderlich, aber das Dharma sollte immer aufrechterhalten werden. Wir alle streben danach, edel und respektiert zu sein. Doch bei diesem Streben entfernen wir uns oft von uns selbst.
Stattdessen müssen wir versuchen, uns selbst zu finden. Wir müssen unsere Wahrheit erkennen. Wenn wir das tun, wird jeder von uns von Natur aus edel. Wenn wir nach außen hin schön erscheinen, aber innerlich eine schlechte Natur haben, werden wir uns selbst und der Gesellschaft ständig Ärger bereiten.
Wie alle anderen Entscheidungen ist auch Glück eine Entscheidung. Wir sollten die feste Entscheidung treffen, dass wir glücklich und mutig bleiben, egal wie die Umstände sein mögen. Ob wir lachen oder weinen, die Tage werden vergehen.
Die Welt besteht aus Glück und Leid. Alles kann passieren. Wenn wir das Dharma aufgeben, wird das Dharma auch uns aufgeben. Versuchen Sie, Eigenschaften wie Dharma, Liebe, Geduld, Mitgefühl, Einheit, Respekt vor Älteren, Bescheidenheit und Disziplin in Ihr tägliches Leben zu integrieren.
Wir müssen uns bemühen, andere zu verstehen, ihren Schmerz und ihre Probleme kennenzulernen und ernsthaft nach Lösungen zu suchen. Nur wenn wir das tun, können wir uns wirklich als menschlich betrachten.
Es gibt Bildung, um den Lebensunterhalt zu verdienen, und Bildung für das Leben. Bildung für den Lebensunterhalt ist für den Erfolg im akademischen und materiellen Sinne unerlässlich. Aber was kann man für den Seelenfrieden tun? Wir brauchen auch Bildung für das Leben. Das Leben hängt nicht nur vom Körper ab; es hängt auch vom Geist ab.
Liebe zu geben macht mehr Freude als sie zu empfangen, denn die Liebe sprießt zuerst in unserem eigenen Herzen. Liebe ist ein Schatz, den wir bereits besitzen, aber nicht erkennen. Wir übersehen oft ihre Anwesenheit. Sie ist auch die stärkste Waffe, die sogar Ihren schlimmsten Feind entwaffnen kann.
Liebe ist das einzige Seil, das selbst den ewig befreiten Gott fesseln kann. Liebe ist die universelle Währung, die überall und zu jeder Zeit akzeptiert wird. Liebe ist nicht dazu da, wie etwas in unserer Gesäßtasche versteckt zu werden. Sie sollte durch unsere Taten ausstrahlen.
Wenn wir Liebe verkörpern, werden alle unsere fünf Sinne zu Brücken, auf denen sie zum Ausdruck kommt. Liebe ist das ultimative Heilmittel gegen Kummer und der unerschütterliche Stahlträger, der die Einsamen stützt. Liebe ist der einzige wahre Maßstab für unseren Erfolg im Leben. Alles andere wird verloren gehen, aber die Liebe wird ewig währen. Selbst die Zeit kann die Spuren der Liebe nicht auslöschen.
Es macht mehr Freude, Liebe zu geben, als sie zu empfangen, denn die Ranken der Liebe sprießen zuerst in unserem eigenen Herzen.Amma
Deshalb erinnern wir uns noch lange an die Mahātmās, nachdem sie ihren physischen Körper verlassen haben. Wir erinnern uns an ihre guten Taten und folgen den Prinzipien, die sie lehrten. Wohin auch immer eine Schildkröte kriecht, hinterlässt sie eine Spur im Sand. In ähnlicher Weise müssen wir versuchen, eine Spur – gute Erinnerungen – zu hinterlassen, bevor wir diese Welt verlassen.
Der Mensch hat gelernt, wie ein Vogel zu fliegen und wie ein Fisch zu schwimmen, aber er hat vergessen, wie man wie ein Mensch geht und lebt. Wenn die Gesellschaft tief schläft, von Unwissenheit und Egoismus verzehrt wird, wenn die Menschen von Albträumen heimgesucht werden, wenn sie in dem Irrtum leben, dass dies die Realität sei, dann ist es die Pflicht der Weisen, Gebildeten und Rechtschaffenen, mutig zu verkünden: „Wach auf!“
Unter solchen Umständen müssen sie Dunkelheit als „Dunkelheit“ und Träume als „Träume“ bezeichnen und sicherstellen, dass jeder ihre Botschaft hören kann. Die Furchtlosigkeit und Selbstlosigkeit, die die Weisen bei solchen Gelegenheiten zeigen, werden die Gesellschaft retten. Mögen sie diese Pflicht niemals aufgeben und sich davor drücken.
Statt Krieg und endlosen Konflikten mögen Geduld, Liebe und Kompromissbereitschaft unsere Haltung und unser Handeln bestimmen. Statt des dunklen Klimas religiöser Kriege und Völkermorde sollten wir den Ruf nach Weite und Mitgefühl hören, der von allen Seiten ertönt.
Mögen wir alle wachsam sein und den Wunsch aufgeben, die Natur auszubeuten, denn er führt zu Tragödien, die unser Leben, unsere Lieben, unseren Reichtum und alles, was uns lieb und teuer ist, betreffen. Möge jeder von uns seine Hand ausstrecken, um diejenigen zu trösten, die leiden und Schmerzen haben. Und möge jeder so Frieden und Glück finden.
॥ ॐ लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु ॥
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